{"id":56,"date":"2022-07-27T23:40:44","date_gmt":"2022-07-27T21:40:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.indis.se\/?page_id=56"},"modified":"2023-08-20T17:09:33","modified_gmt":"2023-08-20T15:09:33","slug":"om-christer","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.indis.se\/?page_id=56","title":{"rendered":"Om Christer"},"content":{"rendered":"\n

ANTROPOLOGEN \u2014 F\u00d6RFATTAREN \u2014 FOTOGRAFEN<\/strong>
Alltid \u00e4r en l\u00e5ng, l\u00e5ng tid f\u00f6r att parafrasera Wilmer X. Men nog \u00e4r det \u00e4nd\u00e5 s\u00e5 att de sk\u00f6na konsterna i vid bem\u00e4rkelse har varit \u2013 och kommer att vara \u2013 ett livsl\u00e5ngt intresse. B\u00f6cker, musik, film och fotografi \u00e4r givna ingredienser i vardagen och \u00e4ven biljarden kan bli till en konstform i de \u00f6gonblick d\u00e5 tanke, st\u00f6t, riktning och tempo harmoniserar. Tempo och rytm h\u00f6r ocks\u00e5 till n\u00e4r fingrarna valsar \u00f6ver tangenterna eller vilar p\u00e5 avtryckaren f\u00f6r att med kameran frysa ett \u00f6gonblick. Till skillnad fr\u00e5n m\u00e5nga har jag aldrig gjort n\u00e5gon tydlig uppdelning av arbete och fritid utan vetenskapliga intressen och ambitioner sm\u00e4lter samman med vad som tjusar mig privat. Tre blir allts\u00e5 en n\u00e4r jag som antropolog, f\u00f6rfattare och fotograf presenterar mina verk.<\/p>\n\n\n\n

Amerikas indiankulturer b\u00f6rjade fascinera mig redan som pojke. P\u00e5 filmduken och i tv-rutan red de in i mitt liv och ledde till pojkb\u00f6ckernas strider vid blockhusen. Ibland \u00f6vertr\u00e4ffar verkligheten dikten och snart slukade jag alla faktab\u00f6cker om Vilda V\u00e4stern och de m\u00e5nga indiankrigen. L\u00e4ngre fram i livet har mitt kunskapsintresse f\u00f6r\u00e4ndrats \u2013 d\u00e5 g\u00e4llde \u00e5rtal och detaljer om vem som gjorde vad p\u00e5 slagf\u00e4lten. Idag handlar det mer om att f\u00f6rst\u00e5 sammanhangen. Intresset har ocks\u00e5 blivit mera inriktat p\u00e5 de talrika indianfolkens kultur och andlighet vilket \u00e4r ganska naturligt med tanke p\u00e5 min skolning som socialantropolog. Den gode och den onde vilden \u00e4r en ess\u00e4samling som handlar om europ\u00e9ernas m\u00f6te med Nord- och Sydamerikas indianer, deras f\u00f6rest\u00e4llningar om och representationer av dessa indianska folk. Min m\u00e5ls\u00e4ttning var att s\u00e4tta dessa f\u00f6rest\u00e4llningar och id\u00e9er i ett historiskt sammanhang f\u00f6r att visa att \u00e4ven de enklaste stereotyperna av goda och onda vildar \u00e4r komplexa till sin karakt\u00e4r och rymmer s\u00e5v\u00e4l f\u00f6rakt och nedv\u00e4rdering som beundran, avund och r\u00e4dsla. Som professor i socialantropologi vid Lunds universitet och docent i religionsvetenskap vid \u00c5bo Akademi har mycket av min undervisning koncentrerats till schamanism, symbolism, myter och ritualer. Ut\u00f6ver Das Buch der Shamanen har jag skrivit ett flertal artiklar p\u00e5 engelska och svenska. Sedan flera \u00e5r tillbaka arbetar jag \u00e4ven p\u00e5 ett manuskript om de nordamerikanska indianernas religioner. Till de avsnitt i boken som \u00e4r klara h\u00f6r kapitel om shamaner och shamanism, kosmologi och magiska v\u00e4rldsbilder, djurens betydelse i de indianska religionerna, divination, visionss\u00f6kande, samt om religi\u00f6sa r\u00f6relser. Till \u00f6vriga planerade kapitel h\u00f6r sj\u00e4lsbegrepp och reinkarnation, d\u00f6dsriket och livet efter d\u00f6den, samt ett avsnitt som handlar om materiella f\u00f6rem\u00e5ls religi\u00f6sa betydelse. Arbetet \u00e4r en komparativ studie av de amerikanska indianernas traditionella religionsformer och inslag av shamanism i nyare religi\u00f6sa uttryck s\u00e5som Andedansen och peyotekulten. Syftet \u00e4r att med ett j\u00e4mf\u00f6rande perspektiv diskutera de olika religi\u00f6sa traditionerna bland Amerikas indianer utifr\u00e5n hypotesen om att shamanismen pr\u00e4glat s\u00e5v\u00e4l j\u00e4garfolkens ceremonialism som de agrara kulterna. Den tidigare vetenskapliga produktionen omfattar:<\/p>\n\n\n\n

\u201dForeigners in action at Wounded Knee\u201d. Nebraska History, Vol 71, No 4, Winter 1990.<\/p>\n\n\n\n

\u201dAndedansen\u201d. Nordamerikas indianer, Vol X, No 1, 1991.<\/p>\n\n\n\n

\u201dMellan himmel och helvete: Mexico City\u201d. Geografiska Notiser, Nr 2, 1991.<\/p>\n\n\n\n

\u201dSpridning av kulturelement mellan Gamla och Nya V\u00e4rlden\u201d. Geografiska Notiser, Nr 1, 1993.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSources for American Indian History: Sweden\u201d. American Indian Quarterly, Vol 17, No 2, Spring 1993.<\/p>\n\n\n\n

Bonniers Lexikon. Indianer\/Indiankrigen\/Inka\/Lenape\/Maya\/Misquito. Bonniers F\u00f6rlag. Stockholm.<\/p>\n\n\n\n

\u201cThe Shamans Journey\u201d. Acta Americana, Vol 4, No 1, 1996.<\/p>\n\n\n\n

\u201cWomen\u2019s Societies of the Plains Indians: A Glance at the Early Sources\u201d. I Native American Women in Litterature and Culture, edited by Susan Castillo and Victor M. P. Da Rosa, Fernando Pessoa University Press, Porto 1997.<\/p>\n\n\n\n

Den gode och den onde vilden: en ess\u00e4samling. Arkiv f\u00f6rlag. Lund 1998.<\/p>\n\n\n\n

The Cultural History of the South American Indians, by Erland Nordenski\u00f6ld. Edited and with an Introduction by Christer Lindberg. AMS Press, Inc. New York 1999.<\/p>\n\n\n\n

European Review of Native American Studies, Vol 13, No 2, 1999. Guest editor.<\/p>\n\n\n\n

\u201dIndianer p\u00e5 museum eller hur vi m\u00f6ter det annorlunda\u201d. Tv\u00e4rsnitt, No 4, 1999.<\/p>\n\n\n\n

\u201dSchamanens vandring i indianland\u201d. I Schamaner: Ess\u00e4er om religi\u00f6sa m\u00e4stare, edited by Thomas P. Larsson. Bokf\u00f6rlaget Nya Doxa. Falun 2000.<\/p>\n\n\n\n

I L\u00f6nnl\u00f6vets skugga. Arkiv f\u00f6rlag. Lund 2000.<\/p>\n\n\n\n

Das buch der schamanen: Nord- und S\u00fcdAmerika. (With \u00c5ke Hultkrantz and Michael Ripinsky-Naxon) Ullstein. Berlin 2002.<\/p>\n\n\n\n

\u201dRelocation of Indian Tribes in the Name of God and Progress \u2013 An Overview\u201d. Acta Americana, Vol. 11, No. 2, 2003.<\/p>\n\n\n\n

(Tillsammans med \u00c5ke Hultkrantz) \u201cThe Last Battles Between Blackfeet and Shoshone as Remembered by Shoshone and Trappers\u201d. The People of the Buffalo. Vol 1. The Plains Indians of North America. Military Art, Warfare and Change: Essays in Honor of John C. Ewers. Coordinated and edited by Colin F. Taylor and Hugh A. Dempsey. Tatanka Press. Wyk und Foehr. 2003.<\/p>\n\n\n\n

\u201cGeorge Catlin\u2019s Account(s) of the O-kee-pa in Concordance with other Sources\u201d. The Challenges of Native American Studies: Essays in Celebration of the Twenty-Fifth American Indian Workshop, edited by Barbara Saunders and Lea Zuyderhoudt. Studia Anthropologica. Leuven University Press. Leuven 2004.<\/p>\n\n\n\n

\u201cKriege und Klischees\u201d. Indianer: Urinwohner Nordamerikas. Schallaburg Kultur-betkriebsges.M.B.H. (HG.) Schallaburg 2008.<\/p>\n\n\n\n

\u201dLodjurets historia \u2013 om tema och variation i de nordamerikanska indianernas religioner\u201d. Jordens Folk, Vol. 43, Nr. 3, 2008.<\/p>\n\n\n\n

\u201cKriege und Klischees\u201d. Indianer: Urinwohner Nordamerikas. Ausstellungszentrum Rosenheim. Rosenheim 2011.<\/p>\n\n\n\n

\u201dEn samlingshistorisk utredning av de svenska Paracassamlingarna\u201d. Rapport p\u00e5 uppdrag av Statens museer f\u00f6r v\u00e4rldskultur. 2012.<\/p>\n\n\n\n

\u201dThe Noble and Ignoble Savage\u201d. EthnoScripts, Jahrgang 15, Heft 1, 2013.<\/p>\n\n\n\n

Biografin som ett samh\u00e4llsvetenskapligt verktyg. Det \u00e4r titeln p\u00e5 ett f\u00f6redrag och en artikel som jag presenterade f\u00f6r Kungliga Vitterhetsakademien sedan jag disputerat p\u00e5 en biografisk avhandling om etnografen och Sydamerikaforskaren Erland Nordenski\u00f6ld. Samh\u00e4llsvetenskapliga \u00e4mnen s\u00e5som sociologi och socialantropologi \u00e4gnar sig \u00e5t studier av samh\u00e4llen och kulturer, klasser, identiteter och f\u00f6rest\u00e4llda gemenskaper, sociala r\u00f6relser, m.m. Som oftast handlar det om kollektiva fenomen vilket inneb\u00e4r att man l\u00e4tt f\u00f6rlorar individen ur sikte. Livshistorier och biografiska studier ger d\u00e4remot ett mikroperspektiv d\u00e4r det blir tydligt hur samtidens samh\u00e4lle och kultur pr\u00e4glar individen men ocks\u00e5 hur dennes levnad och g\u00e4rning s\u00e4tter avtryck. Ut\u00f6ver Nordenski\u00f6ldbiografin har jag tecknat en rad levnadsskildringar av ber\u00f6mda antropologer s\u00e5som Franz Boas, Paul Radin, Marcel Mauss, Claude L\u00e9vi-Srauss, m.fl. Det har dessutom blivit en bok om Bob Marley \u2013 superstj\u00e4rnan och den od\u00f6dlige ikonens liv, musik och texter i ljuset av Kingstons ghettokultur och rastafarireligionen. Om m\u00f6jligt \u00e4nnu m\u00e4rkligare \u00e4r den livshistoria som jag nu skriver p\u00e5 \u2013 den om forskaren och \u00e4ventyraren Eric von Rosen. D\u00e4r m\u00f6ter Afrika Sydamerika, vildmarken slottssalarna och sk\u00f6nheten odjuret allt eftersom indianer och tr\u00e4skfolk g\u00f6r entr\u00e9 tillsammans med den heliga Birgitta, Heidenstam, Hedin, G\u00f6ring och Taube. Jakten p\u00e5 dokumenten har p\u00e5g\u00e5tt i gott och v\u00e4l fyra \u00e5r och det l\u00e4r dr\u00f6ja ytterligare n\u00e5got innan jag f\u00e5tt allt p\u00e5 pr\u00e4nt. Vad som \u00e4r skrivet i den biografiska genren \u00e4r f\u00f6ljande:<\/p>\n\n\n\n

\u201dThe Code of Honour \u2013 Truth and Moral in the Writings of Rafael Karsten\u201d. Acta Americana, Vol 2, 1994.<\/p>\n\n\n\n

Erland Nordenski\u00f6ld \u2013 En antropologisk biografi. Doctoral dissertation. Reprocentralen, Lunds Universitet, Lund 1995.<\/p>\n\n\n\n

Erland Nordenski\u00f6ld \u2013 ett indianlif. Kungliga Vitterhetsakademiens serie Svenska L\u00e4rde. Bof\u00f6rlaget Natur och Kultur. Stockholm 1996.<\/p>\n\n\n\n

\u201dUna biograf\u00eda antropol\u00f3gica de Erland Nordenskiold (1877-1932)\u201d. Humana: Revista de Ciencias Hist\u00f3ricas y Sociales, Volumen I, Numero 1, 1997.<\/p>\n\n\n\n

\u201dEl c\u00f3digo de honor \u2013 La verdad y la moral en los escritos de Rafael Karsten\u201d. I Rafael Karsten \u2013 Observador y te\u00f3rico, redakt\u00f6r J-\u00c5 Alvarsson, Abya Yala, Quito 1997.<\/p>\n\n\n\n

\u201dPaul Radin \u2013 The Trickster\u201d. Acta Americana, Vol 5, No 2, 1997.<\/p>\n\n\n\n

\u201dForskarbiografin som ett samh\u00e4llsvetenskapligt verktyg\u201d . Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien, Konferenser 41, Stockholm 1998.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEric von Rosen\u201c. Svenskt biografiskt lexikon. Stockholm 1999.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPaul Radin: The Anthropological Trickster\u201d. European Review of Native American Studies, Vol 14, No 1, 2000.<\/p>\n\n\n\n

\u201cUvertyr: Claude L\u00e9vi-Strauss \u2013 en civilisationskritikers liv och verk\u201d. I Spillror av paradiset av Claude L\u00e9vi-Strauss. Arkiv f\u00f6rlag. Lund 2000.<\/p>\n\n\n\n

Marley: Lejonets frihetss\u00e5ng. Arkiv f\u00f6rlag. Lund 2003.<\/p>\n\n\n\n

\u201cOtto Nordenskj\u00f6ld\u201d. Antarctic Challenges: Historical and Current Perspectives on Otto Nordenskj\u00f6ld\u2019s Antarctic Expedition 1901-1903. Edited by Elzinga, Nordin, Turner, and Wr\u00e5kberg. Royal Society of Arts and Sciences. G\u00f6teborg 2004.<\/p>\n\n\n\n

Samh\u00e4llet som tanke: Claude L\u00e9vi-Strauss och den franska strukturalismen. Arkiv f\u00f6rlag. Lund 2009.<\/p>\n\n\n\n

\u201dEdvard Alexander Westermarck\u201d. Encyclopedia of Human Sexuality, redakt\u00f6rer Patricia Whelhan och Anna Bolin. Wiley-Blackwell. Forthcoming.<\/p>\n\n\n\n

\u201dEn afton med Bob Marley i K\u00f6penhamn\u201d Mats Lundahl & \u00c5sa Da Silva Veghed (red), Inte bara samba och reggae: Den latinamerikanska musikkontinenten. Carlssons. Stockholm 2013.<\/p>\n\n\n\n

Teorihistoria. N\u00e4rmare best\u00e4mt antropologisk teorihistoria. Sedan tidigt 1990-tal har jag undervisat i \u00e4mnet p\u00e5 universitets grundutbildning i socialantropologi. Kursen g\u00e5r igenom riktningar s\u00e5som evolutionismen, den historiska skolan, funktionalismen, strukturalismen och post-modernismen fram till v\u00e5ra dagar. Teori och metod knyts till tidsanda, personer och platser med nedslag i f\u00e4ltarbeten, universitets- och museimilj\u00f6er. Undervisningen st\u00e5r forskningen n\u00e4ra och jag har s\u00e4rskilt uppm\u00e4rksammat amerikanska, franska och nordiska id\u00e9traditioner:<\/p>\n\n\n\n

\u201dThe Pioneers: The Rise of American Anthropology\u201d. Research Reports From the Department of Sociology, Lund University. 124 pp. Lund 1992.<\/p>\n\n\n\n

Antropologiska portr\u00e4tt. Studentlitteratur. Lund 1993.<\/p>\n\n\n\n

\u201dIt takes more than fieldwork to become a culture-hero of anthropology \u2013 the Story of Rafael Karsten\u201d. Anthropos, 90, 1995.<\/p>\n\n\n\n

\u201dErland Nordenski\u00f6lds opublicerade manuskript\u201d. G\u00f6teborgs Etnografiska Museum, \u00c5rstryck 1991-1994. G\u00f6teborg 1996.<\/p>\n\n\n\n

\u201dInstruktion till Carl V. Hartman f\u00f6r gr\u00e4vningar i Costa Rica\u201d. Fornv\u00e4nnen, 91, 1996.<\/p>\n\n\n\n

Antropologiska portr\u00e4tt 2. Sociologiska institutionen. Lund 1997.
\u201dEl museo \u2013 como libro y situaci\u00f3n de campo: El visionario Erland Nordenski\u00f6ld\u201d. In Erland Nordenski\u00f6ld: investigador y amigo del ind\u00edgena, redakt\u00f6r J-\u00c5 Alvarsson, Abya Yala, Quito 1997.<\/p>\n\n\n\n

\u201dAnthropologies de l\u2019Europe du Nord\u201d. Dictionnaire de l?ethnologie et de l\u2019anthropologie. Presses universitaires de France. Paris 1999.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLes regards \u00e9loign\u00e9s\u201d. Editions de l\u2019Herne. Paris 2004.<\/p>\n\n\n\n

Nya antropologiska portr\u00e4tt. Lund Monographs in Social Anthropology 15. Sociologiska Institutionen, Lunds Universitet. Lund 2005.<\/p>\n\n\n\n

\u201dA Swedish Ethnographer in Sulawesi: Walter Kaudern\u201d. Histories of Anthropology Annual, Volume 2., edited by Regna Darnell & Frederic W. Gleach. University of Nebraska Press. Lincoln & London 2006.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAnthropology on the Periphery: The Early Schools of Nordic Anthropology\u201d. A New History of Anthropology, edited by Henrika Kuklick. Blackwell Publishing. Malden & Oxford 2008.<\/p>\n\n\n\n

\u201dEn samlingshistorisk utredning av de svenska Paracassamlingarna\u201d. Rapport p\u00e5 uppdrag av Statens museer f\u00f6r v\u00e4rldskultur. 2012.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEvolution of Anthropology\u201d. The Encyclopedia of Life Support Systems (EOLSS). UNESCO, Paris 2012.<\/p>\n\n\n\n

Foto och visuell antropologi undervisar jag p\u00e5 utbildningens forts\u00e4ttningsniv\u00e5 (andra terminen), f\u00f6r \u00f6vrigt den enda kursen av sitt slag i Sverige. \u00c4mnet visuell antropologi har l\u00e4nge dominerats av etnografisk film men med teori och praktik f\u00f6rs\u00f6ker jag f\u00e5 studenterna att med stillbilder etnografiskt skildra sin samtid. Med foto kan komplicerade teoretiska resonemang illustreras och tydligg\u00f6ras, eller f\u00f6r den delen s\u00f6ka sig i motsatt riktning och l\u00e5ta fotografier av vardagliga situationer teoretiseras. Till de problemformuleringar som utforskas h\u00f6r fr\u00e5gan om fotografiets koppling till semantiken, f\u00f6rh\u00e5llandet mellan vetenskap och konst samt fotografiska representationer och stereotyper. Som fotograf och antropolog har jag f\u00f6rel\u00e4st vid Hasselblads center och \u00c5bo Akademi, haft s\u00e4rutst\u00e4llningar p\u00e5 Kulturen i Lund och Klostermuseet i Ystad, givit ut flera fotob\u00f6cker samt illustrerat diverse skrifter av andra f\u00f6rfattare:<\/p>\n\n\n\n

\u201dDu och ditt f\u00f6rbannade samvete: En social betraktelse av Clint Eastwoods \u2018High Plains Drifter\u2019.\u201d I Egensinne och m\u00e5ngfald: Fr\u00e5n 19 sociologer till Bengt Gesser, redigerad av Gunnar Andersson. Arkiv F\u00f6rlag. Lund 1996.<\/p>\n\n\n\n

Parisisk serenad. Transco-Script. Malm\u00f6 2009.<\/p>\n\n\n\n

(Tillsammans med Thomas Malm) Det gr\u00f6na hj\u00e4rtat: Bilder fr\u00e5n Lunds universitets botaniska tr\u00e4dg\u00e5rd. Bokf\u00f6rlaget Atlantis. Stockholm 2012.<\/p>\n\n\n\n

Fascination. Transco-Script. Malm\u00f6 2013.<\/p>\n\n\n\n

(Tillsammans med Thomas Malm) Sea of Shells. E-bok. Transco-Script. Malm\u00f6 2015.<\/p>\n\n\n\n

llustrering av Samh\u00e4llsvetenskapliga fakulteten i Lund \u2013 en vital 50-\u00e5ring: En jubileumsskrift. Redakt\u00f6rer Gunnar Andersson & Magnus Jerneck. Samh\u00e4llsvetenskapliga fakulteten, Lunds universitet. Lund 2015.<\/p>\n\n\n\n

Illustrationer till Drakormens g\u00e5ta av Gunnar Olof Hylt\u00e9n-Cavallius. Kronobergs L\u00e4ns Hembygdsf\u00f6rbund. V\u00e4xj\u00f6 2017.<\/p>\n\n\n\n

New York\u2019s Raven: A Photographic Homage to Lou Reed and Kindred Souls. Transco-Script. Malm\u00f6 2017.<\/p>\n\n\n\n

\u201dEn fotoess\u00e4 om indiansk andlighet\u201d. Ursprungsfolkens religioner \u2013 perspektiv p\u00e5 kontinuitet och f\u00f6r\u00e4ndring. Redakt\u00f6rer Emma Hall & Bodil Liljefors Persson. F\u00f6reningen l\u00e4rare i religionsvetenskap. \u00c5rsbok 2017.<\/p>\n\n\n\n

The Kjersmeier-Man Ray Vision of African Art: The Copenhagen Portfolio. Transco-Script. Malm\u00f6 2017.
(Tillsammans med Christer M\u00f6ller) Parisiska \u00f6gonblick: Tv\u00e5 fotografer p\u00e5 bes\u00f6k. Transco-Script\/Mediatryck. Lund 2018.
Signs, Solitude and Serenity: The Symbolic Language of Nature. Part I & II. Transco-Script\/Mediatryck. Lund 2019.<\/p>\n\n\n\n

Fotoutst\u00e4llningar \u2014 som fotograf har jag enligt f\u00f6ljande haft s\u00e4rutst\u00e4llningar, samverkat med konstn\u00e4ren och fotografen Ingrid Nilsson och visat fotografiska verk som medlem i Fotografiska F\u00f6reningen i Malm\u00f6 (FfiM):<\/p>\n\n\n\n

Paris S\u00e9r\u00e9nade, Pauliskolans konstf\u00f6rening, 1 september \u2013 6 oktober 2005.<\/p>\n\n\n\n

Paris S\u00e9r\u00e9nade, Lunds universitet, 15 oktober \u2013 30 november 2005.<\/p>\n\n\n\n

Paris S\u00e9r\u00e9nade, Clemens caf\u00e9, 1 april \u2013 1 maj 2006.<\/p>\n\n\n\n

Det gr\u00f6na hj\u00e4rtat, Lunds universitet, Sociologiska institutionen, ht-2009.<\/p>\n\n\n\n

Det gr\u00f6na hj\u00e4rtat, Kulturen, Lund, 18 mars \u2013 22 april 2012.<\/p>\n\n\n\n

Powwow, Studiefr\u00e4mjandet Vuxenskolan, Malm\u00f6, 8 januari \u2013 28 februari 2013.<\/p>\n\n\n\n

Valv, Stadtbibliothek Offenbach am Main, januari 2013.<\/p>\n\n\n\n

Det gr\u00f6na hj\u00e4rtat, Lunds stadsbibliotek, 26 januari \u2013 15 mars 2013.<\/p>\n\n\n\n

Indianer \u2013 andlighet i naturens tempel. Klostermuseet, Ystad, 16 februari \u2013 26 oktober 2014.<\/p>\n\n\n\n

V\u00e4xter med anknytning till indiansk andlighet. Klostermuseet, Ystad, 29 maj \u2013 26 oktober 2014.<\/p>\n\n\n\n

Pixel & Korn, Smygehuk, 8 augusti \u2013 2 september 2014.<\/p>\n\n\n\n

Fasadreflektioner, Suger Cube, Skurups stadsbibliotek, 29 augusti \u2013 24 september 2014.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6rel\u00e4sningar. Det \u00e4r l\u00e4nge sedan jag tappat r\u00e4kningen p\u00e5 f\u00f6rel\u00e4sningarna. Som mest var det ett tiotal i veckan, \u00e5r efter \u00e5r, p\u00e5 den ena kursen efter den andra. Det \u00e4r att st\u00e5 p\u00e5 en scen framf\u00f6r sin publik, att g\u00e5 in i en roll, leva upp till f\u00f6rv\u00e4ntningar och f\u00f6rmedla ett budskap. Oavsett om det sker inom eller utom den akademiska milj\u00f6n ser jag f\u00f6rel\u00e4sningen som b\u00e5de en f\u00f6rest\u00e4llning och en ber\u00e4ttelse. Det kr\u00e4ver att man \u00e4r noggrant f\u00f6rberedd, bjuder p\u00e5 sig sj\u00e4lv och ger allt s\u00e5som om det vore den f\u00f6rsta g\u00e5ngen trots att det kanske \u00e4r en historia som man levererat \u00e5tskilliga g\u00e5nger tidigare. Utmattningen \u00e4r total men bel\u00f6ningen kommer ibland omedelbart d\u00e5 n\u00e5gon eller n\u00e5gra s\u00e4ger att det var intressant eller f\u00e4ller n\u00e5gon annan uppskattande kommentar. Vid ett par tillf\u00e4llen har jag nominerats som b\u00e4sta l\u00e4rare av studenterna vid samh\u00e4llsvetenskapliga fakulteten och med tredje g\u00e5ngen gillt fick jag \u00e4ran och diplomet. H\u00f6ll p\u00e5 s\u00e4ga att jag f\u00f6rel\u00e4st om det mesta men det \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s inte sant \u00e4ven om jag kan r\u00e4kna in indianer, l\u00e4rda f\u00e4lt- och kammarforskare, religi\u00f6sa sekter och kriminella motorcykelg\u00e4ng, civilisationers uppg\u00e5ng och fall, samt goda och onda vildar. H\u00e4r \u00e4r ett axplock:<\/p>\n\n\n\n

Amerika (bildspel f\u00f6r tre projektorer).<\/p>\n\n\n\n

Arts for the Gods.<\/p>\n\n\n\n

Aztekerna och Mexico City.<\/p>\n\n\n\n

Bureau of American Ethnology.<\/p>\n\n\n\n

Claude L\u00e9vi-Strauss och totemismen.<\/p>\n\n\n\n

De nordamerikanska indianernas religioner.<\/p>\n\n\n\n

Goda och onda vildar.<\/p>\n\n\n\n

Gundl\u00e4ggande fotografisk bildkomposition.<\/p>\n\n\n\n

Konst och magi.<\/p>\n\n\n\n

Mellan konst och dokumentation: Edward S. Curtis indianfotografier.<\/p>\n\n\n\n

Shamanism in the Americas.<\/p>\n\n\n\n

Staden och Chicagoskolan.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Poserar vid Ale stenar.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Vetenskapliga uppdrag och utm\u00e4rkelser har det blivit n\u00e5gra med \u00e5ren:<\/p>\n\n\n\n

Inbjuden till forskningsvistelse i USA via International Visitors Program of the United States Visitors Agency (April-May 1992).<\/p>\n\n\n\n

Diploma de Honor, Universidad Tecnica del Beni, Trinidad, Bolivia, Septiembre 1992 (avhandlingsprojektet om Erland Nordenski\u00f6ld).<\/p>\n\n\n\n

John A. Sproul Postdoctoral fellow in Canadian Studies: University of California at Berkeley, September 1-30, 1996.<\/p>\n\n\n\n

Ledamot i Vetenskapssocieten i Lund, 1997-<\/p>\n\n\n\n

Vetenskaplig redakt\u00f6r f\u00f6r Acta Americana, 1995\u20142006.<\/p>\n\n\n\n

Redakt\u00f6r f\u00f6r Acta Americana, 2007\u20142010.<\/p>\n\n\n\n

Medlem av redaktionskommitt\u00e9n f\u00f6r Antropologicas (Porto och Ottawa), 1997\u2013<\/p>\n\n\n\n

Medlem av redaktionskommitt\u00e9n f\u00f6r European Review of Native American Studies (Frankfurt am Main), 1997\u20142010.<\/p>\n\n\n\n

Faculty Research Award, The Department of Foreign Affairs, Ottawa, Canada, mars 1999.<\/p>\n\n\n\n

Prisad som b\u00e4sta l\u00e4rare av samh\u00e4llsvetark\u00e5ren vid Lunds Universitet, 3 december 1999.<\/p>\n\n\n\n

Ansvarig arrang\u00f6r f\u00f6r 20th American Indian Workshop, Kulturen, Lunds Universitet den 26-28 april 1999.<\/p>\n\n\n\n

Utn\u00e4mnd till docent i religionsantropologi vid \u00c5bo Akademi, september 2004.<\/p>\n\n\n\n

Styrelseledamot: L\u2019association nordique d\u2019\u00e9tudes canadiennes\/The Nordic Association for Canadian Studies.<\/p>\n\n\n\n

G\u00e4stforskare SCASSS i Uppsala 2003.<\/p>\n\n\n\n

G\u00e4stforskare Nordiska Afrikainstitutet, Uppsala, Maj-Juli 2011.<\/p>\n\n\n\n

Medlem i International Scientific Committee of the SGEM International Multidisciplinary Scientific Conferences.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ANTROPOLOGEN \u2014 F\u00d6RFATTAREN \u2014 FOTOGRAFENAlltid \u00e4r en l\u00e5ng, l\u00e5ng tid f\u00f6r att parafrasera Wilmer X. Men nog \u00e4r det \u00e4nd\u00e5 s\u00e5 att de sk\u00f6na konsterna i vid bem\u00e4rkelse har varit \u2013 och kommer att vara \u2013 ett livsl\u00e5ngt intresse. B\u00f6cker, musik, film och fotografi \u00e4r … Forts\u00e4tt l\u00e4saOm Christer<\/span><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-56","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.indis.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/56","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.indis.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.indis.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.indis.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.indis.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=56"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.indis.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/56\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":183,"href":"https:\/\/www.indis.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/56\/revisions\/183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.indis.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=56"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}